气血流通即是补。
一脉不和，周身不适。
气为血之帅，血为气之母。
人身血脉似长江，一处不到一处伤
气血不通则痛，善唯斯通则不痛，痛则不通。
气血不通，百病丛生；气血若通，百病自去。
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在中医理论中，构成人体的基本物质一气血，是时时刻刻运动不息的，在人体生命活动中占有很重要的地位。如《黄帝内经·素问》说“人之所有者，血与气耳”。《景岳全书·血证》又说“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强。人生所赖，唯斯而已”。公众号：洗髓功熊猫
“气主煦之，血主濡之”，气与血都由人身之精所化，而相对言之，则气属阳，血属阴，具有互根互用的关系。气有推动、激发、固摄等作用，血有营养、滋润等作用。气是血液生成和运行的动力，血是气的化生基础和载体，因而有“气为血之帅，血为气之母”“气行则血行”的说法。
气血通过脏腑的功能与活动而生成，而脏腑功能活动又靠气血来推动。气血通过经络、血管循行全身，内至各个脏腑，外达筋骨皮毛，滋养着人体各个部分。如《素问·五脏生成篇》说：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受而能握，指受血而能摄”
气血与人体经络、脏腑各个方面都存在着相互依存、相互影响的至密关系。气血畅通则生机旺盛；气血不通则疾病丛生。一处不通则一处受病，进而影响全身生理功能善唯斯。因此，保持和促使气血流通乃养生之大要。
《素问·八正神明论》说:“血气者,人之神,不可不谨养”。人体健康最重要的就是“气血”二字，我们身体的一切疾病，都是气血出现问题而导致的。人体就是靠气血在供养着，气行血行，气滞?血淤?。气血充足，运行通畅，人就会健康长寿，否则人就容易得病。只要气血和顺，人体自然不会出问题。所以养生最重要的一点就是养气血，一切人体的健康问题都是由气血不畅、气血不足导致的，所有身体问题的调理都要靠通畅气血、补足气血来实现。
汉代名医华佗说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢，终不朽也”。所以要让全身的气血动起来，运动是调养气血必不可少的重要手段。运动的目的，在于调畅气血，只有气血畅通了，才能身强体壮。
最便宜，最快捷，最高效的，就是站大成拳养生桩了，这种运动是筋肉气血的运动，更可说具体细胞的运动。是顺乎自然、合乎生理的有氧养生健身运动。
王芗斋先生曾说“这种运动可以说是我中华民族所独有的特殊学术，但从未被一般人所注意.....实则就是这样站着不动，不但能很快的增长力量，而且能够治好许多在医学上治疗不好的多种慢性疾病，在治疗医学与预防医学上是具有相当有价值的，是一种最合于生理的运动方法”。
古人说“形不正则气不顺”。人的身体，正面任脉主血，为阴脉之海；背面督脉主气，为阳脉之海，两者统摄全身气血。只有身体中正了，任督二脉气机充盈，才能促进全身气血通达，外得天地之气濡养，内促我们自身的阴阳交泰。
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?站桩的首要要求，就是对姿势的要求，这是为了达到站桩养气、气血通畅的目的。而且这些对姿势的要求，哪怕以现代科学看来，都是那么的符合人体自然规律，有利于人体气血的运行。如按规矩站桩，即会感觉四肢全身，发热、发沉，手心、脚心也会发热，继而全身气血都在涌动，全身透出微汗，说明气血已达身体之梢部，这是因为血液循环功能的加强，和营卫的调和所致，是气行全身的标志。
养生桩就是从形体上入手，屈曲四肢和指爪，把身体调中正了，以姿势来引动气血的流通。因为姿势正确了，气血容易流通。错误的姿势可以阻滞气血的运行。正确的姿势能帮助气血流通，减少或消除对气血通道的挤迫，使气血通道功能逐渐往正常方面发展，从而改善机体脏腑的气血供应，达到纠正疾病恢复健康的目的。
在身体中正的前提下，保持养生桩特定的“上虚下实”姿势，可以增加心脏气血的回流量和上身各部的气血通量，有利于改善微循环，让微循环运行通畅。站桩和其他运动不同的是从头到脚从躯干到指间无处不在的打通你的血脉，能让全身微循环无处不在的动起来。站桩时，有大量平时闭塞的毛细血管开放，投入循环工作。那些原来开放的毛细血管，也会粗壮起来了。站桩时手指感觉发胀、发沉，下肢皮肤表面充血，这就是毛细血管扩张和增多，血液进行重新分配，微循环畅通的表现。这样也就使周身的经络畅通，气血调和。
身体各部分有了正确的姿势，这不过是站桩的初步要求，下一步则需要扫除万念，默对长空，在身形中正的前提下松、静、自然的站立。精神集中、呼吸自然、周身放松，大脑得到休息的同时，气血高速循环，再通过不断的自我调控，疏通血管、经络，气血循行更为通达。这符合人体的运行规律，符合生理卫生，锻炼高级神经中枢，促进血液循环，发挥体内燃烧，且能加强各系统的新陈代谢作用。
人因为长期工作和劳动的缘故，肌肉紧张使内脏器官、经络和气血的正常运行受到或大或小的不良影响。站桩能养气血，也是因为站桩要求身体和精神都要放松，我们知道血管、经脉、神经遍布周身，只有身心肌肉放松了，气血得以温养，气血活动通畅，体内气血才能够更好的运行，使气血循环更快更顺畅，站桩才能够取得最佳的效果。
养生桩将养身和养心完美结合起来，因为身心的放松，放弃了对气血运行的干扰，而使气血运行能够按照自己的通道收敛能量和修复劳损的肌体，有利于气血运行和疏通经络，有利于开关展窍和通透形体，自然能神清气静，五脏六腑平衡温养各司其职。看似静静地站着，实则全身的气血都在动，这种不动之动，才是生生不已之动。养生桩就是通过松、静、自然，使经脉得以充分的舒展，使经脉畅通，调节气血的运行，虚则补，实则泄，最终达到“通则不痛”的养生祛疾效果，这就是站桩的养生意义之所在。
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元代名医朱丹溪《丹溪心法》指出：“气血冲和，百病不生；一经怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁”。可见七情所伤，气郁为先。若情志过极，忧思郁怒，首害气机。现在社会中，人的各种压力，焦虑不安等等，会打破身体原有的气血分布和流向的平衡。
站桩时精神专注，把精神从对外部世界的关注回归对自己身体的觉知，人的精和神是被牢牢的\"守\"在身体内部，留存于五脏六腑之间。并且要求似笑非笑，心情放松，大脑细胞兴奋性进入抑制状态，代替了紧张烦恼，自然能心生欢喜，精神愉悦，一旦情绪平稳了，则肝气不郁，百脉调和，身体会按照它本身的系统去调整气血的分布和流向，恢复其平衡，五脏六腑的五行之气也就圆合自如了。
“上药三品、神与气精”，当我们能时刻保持在这种身心畅通的状态下，身体上脱胎换骨，性格和气质也会发生很大转变，遇事会更加的坚强、豁达从容，不太容易生气或者气馁，生命的品质就会因此而提升。
《寿世保元》说：“善养生者养内，不善养生者养外。养内者以恬脏腑，调顺血脉，使一身之气流行冲和，百病不作”。养生治病还需由内入手，必先养气血，调和气血。只要我们通过站桩让气血畅通，就能百病不生；只要我们把气血补足，人体的自愈能力就会自动开启自调自养的功能，让低迷的气血升华为活跃，使脏腑、经络、肌肉、筋骨都得到气血的滋养，生生不息，以至“骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命”《黄帝内经·素问·生气通天论》。
