（西游系列解读第66期）

　　文/牵着蜗牛散步

　　一

　　不少读者经常问蜗牛两个问题，一是玉帝与如来谁更牛，一是王母与女娲谁更厉害。第一个问题，蜗牛已经写过多篇，本期重点讲一讲女娲与王母。

　　女娲，只是我们的俗称，她其实有多个艺名：娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等（是不是好多名字看着很陌生），也有人称她为大地之母。

　　在中国神话传说中，女娲是人类始祖。始祖，就是人类祖宗的意思。在我们小学课本上，写着她造人的丰功伟绩——

　　在那个没有手机没有网络的上古年代，有一天她感到无聊透顶，突发奇想，给自己造几个玩伴。于是，对照水中的倒影，用黄土捏了一男一女，放在地上立刻活了。

　　她担心这一对男女太孤单，又捏了不少泥人。捏累了，干脆用树枝沾着泥点，四处挥撒，泥点落地也变成小人——人类从此诞生。

　　后来，统治者们为了标榜的自己合法身份，引用这个神话故事说，他们就是女娲手工制作的泥人，劳苦大众就是甩出去的泥点。泥点落的地方不同，身份地位当然就不同。

　　但如果考据这个传说，却有问题，人类是女娲创造的，那女娲又是谁创造的呢？

　　这难不住古代的砖家，他们又给女娲创造了一个母亲，叫华胥氏。相传风衮部落的华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了足印，不知不觉便感应受孕了（有点像磁场感应生电），生下伏羲、女娲。

　　这样一来，女娲就不是一个人在战斗。因为没有其它人，两兄妹近亲结婚，生下了一大群人，人类从此诞生。今天的砖家由此得出结论，由于人类是近亲结婚产生的，所以天生就有缺陷。

　　这个传说，与圣经中亚当与夏娃的故事非常类似，不知谁抄的谁。不过，亚当与夏娃很多中国人接受，女娲与伏羲却没几个老外知道。

　　女娲出身问题虽然解决了，但新的问题又来了，华胥氏又是谁生出来的呢？一些古书给了答案，她其实是一个部落首领，很牛的一名凡人……

　　转来转去，女娲又成了凡人之女，这真是一笔糊涂账。

　　女娲长什么样呢，与我们今天的面相有何区别？屈原的《天问》就代我们问了这个问题。对此，东汉人王逸注曰：“传言女娲人头蛇身，一日七十化其体。”

　　从此之后，人头蛇身的女娲形象，就一直广为流传（见下图）。这，又有点撞西方的美人鱼，也不知谁模仿谁。

　　除了制造人类，女娲还干了一件大事，那就是补天。

　　事情的经过是这样的：一天，操蛋的火神祝融和水神共工两人不知为啥打了一架，共工打败了，一怒之下撞倒了不周山。不周山是天之柱，因此天倾斜了一角，天河之水倾泻而出，人类在洪水中如蝼蚁，马上就要灭绝了。

　　女娲不忍人类受苦，于是收集了三万六千五百零一块五彩石，像文革期间人们大炼钢铁一样炼石补天，但只用了三万六千五百块，剩下的一块，在红楼梦中，成了贾宝玉的通灵宝玉，在西游传说中，化为了孙悟空（世德堂版西游并无这个典故）。

　　在封神演义中，女娲的地位也不低，仅次于伏羲。纣王对着女娲的画像意淫，惹得女娲大怒，找来狐狸精变成妲己，生生颠覆了商朝。

　　可见，女娲是非常厉害的一位女神。

　　二

　　我们再来讲王母。

　　王母生活在天庭，但她与玉帝的关系，争议却多，有人说是夫妻，有人说是同事。

　　同女娲一样，王母也有多个艺名，如西王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，道号为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。

　　但大家常称的，却是西王母。

　　“西王母”一词，出自《庄子》、《山海经》等，因所居昆仑丘（昆仑山），于汉中原为西，故称西王母。

　　西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，男仙之首却是东王公。因此有人说，他们两人才是真正的一对。但也有人说他们是兄妹，葛洪《元始上真众仙记》就记载，他们是盘古、太元圣母生的一对子女。

　　后来人们创造出了天庭，也创造出了玉帝。作为三界之主，总得有个老婆吧？在地上的皇帝，哪个没有三宫六院？玉帝比人皇不知高多少倍，怎么可能打光棍呢？于是，以明清小说为代表的读物，硬生生将玉帝与王母凑成了一对，东王公却不知被踢到哪里去了。

　　这样一来，王母的地位便从始祖女神、女仙之首，变成了玉帝附庸。

　　可见，早期的王母，其地位是比肩女娲的，到了后来，就成了玉帝的戝内。

　　三

　　那么，在西游中，女娲与王母的关系又是如何的呢？

　　在原著第五回，王母派出七仙女去蟠桃园摘桃，不料却被孙悟空定住了身子，第二天才解冻。回去后立刻添油华美姬加醋地向王母控诉了一番。王母听后大惊，立刻赶到玉帝处。

　　王母闻华美姬言，即去见玉帝，备陈前事。……又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。

　　原著第八回，如来将孙悟空压在五行山下，玉帝让天庭众仙都来向如来致谢，王母也来了。

　　只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女 飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献。”

　　几处提到王母，都没说她与玉帝是什么关系。相比之下，他们更像是同事。

　　女娲呢？西游也写了，但可能要跌破你眼镜——

　　唐僧团队在平顶山，银角大王向孙悟空吹牛，是这样说的：

　　“有一位老仙长，化身女娲炼石补天……”而这位老仙长，就是太上老君！

　　惊不惊喜，意不意外？女娲竟然是老君的化身，是个男的！

　　其实，将女娲写成男身的并非西游，在一些古书中还能翻到。为什么会这样呢？有专家说，女娲崇拜的产生，源自于母系社会，但随着朝代的发展，重男轻女的盛行，有人便有意将女娲男性化，似乎这样，才能体现女娲崇高的地位。不然，一帮大老爷们，拜一名妇女这算什么事儿？

　　太上老君为什么会与女娲合二为一呢？这是因为在西游中，老君代表的是道，道生一，一生二，二生三，甚至还化身盘古开天辟地，也就是俗称的创世神。女娲也是创世神，既然都是创世神，那就合二为一吧。

　　所以，按照西游中的人物关系，女娲，也就是老君，自然地位要比王母高得多。