没有秦腔的悲怆，没有古都的风骨，没有名留史册的风流人物。没有跌宕起伏，没有扭转乾坤，没有人真正把握了自己的命运。他们都是生于一个骤变的时代，最后却又都成为了时代的弃子。

　　《白鹿原》堪称是关中平原的一部史诗级巨著，它真实地描绘了那数十年间关中地区大多数人的生活面貌。里面有着无数多典型的人物，固执的白嘉轩，无德的鹿子霖，与命运抗争的黑娃，有情有义有血有肉的鹿兆海，古灵精怪的白灵，被封建和命运逼良为娼的田小娥。当然，还有今天所要讲的主角，白孝文。

　　白孝文算是白鹿原中最复杂的一位人物，也是最为饱满的一位非典型人物，为何说是非典型呢？因为现实中，能经历这么多，最终成为他这样的人真不多。至于复杂饱满，那是因为他经历了很多次变化，从书生到族长继承人，再到瘾君子，再到乞丐，最后再成为营长，到后来结局是县长。

　　白孝文的一生完全是其父的反面，他坏且反叛，他的坏，坏到了骨子里，坏到了令所有人不齿却又无法说他不对，因为他仿佛是很多人心中最阴暗的一面，他的所作所为是很多人想做却又做不到或不敢做的一些事。

　　《白鹿原》结尾对大部分人物结局都有交代，第二代人物中，黑娃死于白孝文之手，鹿兆海在抗战中死于中条山战役，白灵死在了窑洞，白孝武成了朴实的农民，鹿兆鹏不知所踪，唯有白孝文成了县长。一个无品无德且做了很多坏事的人，却成为了白鹿两家第二代中最高成就者。

　　白孝文虽然从小就受到了其父白嘉轩的严格教育，以至于到了新婚之时还有晨诵夜读的习惯。但是这绝非他的本性，正是因为他的婚姻，让他逐步从白嘉轩画的牢中跳出来，最终成为了一个无敬无畏之人。

　　而白孝文不能“禁欲”主要有以下几件事表明。

　　1、白孝文最初是个不能控制自己欲望的人，而婚姻恰巧是改变白孝文人生的开始，初时，愣头青的白孝文对男女之事一无所知，到后来，在媳妇的引导下完成了鱼水之欢后，便再也不能控制，一发不可收拾的沉浸其中，天一黑就抹裤子蹿被桶。以至于一月下来，形神俱槁，最后不得不白嘉轩出面找白孝文谈话，才不得不控制。这时白孝文的欲望只是简单的生理欲望。

　　2、然后就是和田小娥厮混的那段时间，这时候，白孝文已经开始反抗父权，反抗封建礼教。而他用的方法，和许许多多的人一样，开始堕落。因为这个世界很多时候就是这样，力战则死，堕落而活。白孝文渐渐走出了父亲白嘉轩的束缚，开始堕落，被狡猾的鹿子霖使用美人计，与田小娥厮混在一起。刚开始白孝文并不行，可后来在被白嘉轩惩罚之后，他失去了族长继承人的身份，被所有人不齿，却反而行了。而后说出了一句他的人生格言“不要脸了就好了，不要脸就能弄成事了。”这时候，白孝文不能禁欲，已经超出了生理，变成了心理欲望，那就是情，也许这是白孝文一生中最真实也是唯一一段禁欲30天精神变化爱情，因为种种表现证明他不爱第一任妻子，也没有多爱第二任妻子，但是他是真心爱过田小娥的。白孝文不能控制情欲，和田小娥混迹在一起。

　　3、与许多人不同的是，白孝文逃出情欲的方式并不是悲伤，而是因为精神需求，激发出了他原本的兽欲。所谓的精神需求，就是自暴自禁欲30天精神变化弃到了谷底，他需要一些精神补品，那就是鸦片。为了迎合自己的精神需求，他抛妻卖房，将属于自己的上等水田卖给了鹿子霖，最后卖光了属于他的那一份家产，逼死了那个曾经给过他启蒙的原配妻子，所作所为，形同野兽。然而，野兽是需要磨砺的，这之后，白孝文做过最苦的活，一无所有，食不果腹，最终磨砺出一颗要成为人生人的“上进心”。这之后，白孝文的人生得到了属于他的升华，等待他的只是一个机会。

　　4、白孝文经历了人间的一切，最后还真就得到了机会，一个食不果腹、衣不蔽体，被狗当作死人的他，最终得到了保安大队的职位，摇身一变，成了一个不小的人物，为经历了生死的白孝文，颇有手腕，后俩成为了营长。这时候，白孝文是个不愿控制自己欲望的人，这时候，他控制不了的是他的“上升欲”或者说是“权欲”和“利欲”。他开始无情无义，为了抢占起义头功，杀死了自己顶头上司，提携过自己却对起义犹豫不决还没有明确表态的团长，并除掉了发小兼结拜兄弟且当时已经转变成好人的陆兆谦（黑娃）。独自窃取了起义的果实，成为建国后滋水县第一任县长。

　　讲到这里，我们大约就能明白，白孝文的成功，虽然有些重要的偶然，但是更多的是丛林法则里的必然，他敢于为了自己的欲望付出一切，为了生理欲望他付出了身体和体魄；为了情欲他献祭了尊严和族长的位置；为了兽欲他放弃了一切，从一个地主家的孩子变得一无所有，家破人亡；为了权欲，他献出了儒家最后的道德准则。一个付出如此之大的人怎么能不成功？

　　而且不禁欲的他在不断在进步，他每一次经历巨变，都抛弃了相对低级的欲望，在几经生死之后，最后成功找到了那个属于自己的高级愿望，也就是权利欲。并且在实现权力欲望的道路上，走得迅猛，走得不顾一切。

　　关于白孝文，说他投机也好，说他狠毒也罢，其实都无可厚非，自从他走出了村外的那个窑洞，他就已经不再是个可以用世俗的眼光去衡量的一个人了，他的腹黑远非鹿兆鹏、鹿子霖和黑娃可以比拟，堪称当地的一位枭雄。

　　其实我们看《白鹿原》，大可以从另一个角度去欣赏，那就是里面所有的人物，都在拼命从白嘉轩的“禁欲”圈子中拼命向外跳。

　　这其中最中规中矩的鹿三往外跳了一步，因为他杀了田小娥；白孝武跳出了父子相承，他只喜欢种地；黑娃最先往外跳，可他却跳不出忠孝的封建的传统思想；鹿兆海跳得最好看，可是他却最有情有义；白灵跳不出内心的正义；鹿兆鹏虽然虚伪和恶，但是却是个决不妥协者。他们或多或少，都没有冲出白嘉轩（封建传统思想）的精神束缚。

　　可是，白孝文不同，他是唯一一位冲破规则的人。他不尊礼教，不重人伦，是白鹿原中能走出规则之外的人。

　　而一个走出规则之外，有着自己专一的追求，可以为了这个追求放弃一切的人。成功自然是自自然然的事情。这也许就是真正的白孝文，一个你可以不喜欢，可以不倾佩，却不得不去思考的这么一个人。